Độc Bộ Đại Thiên

Một cánh bướm, một giấc mơ, đưa thiếu niên đặt chân lên miền đất Diêm Phù – nơi tiên phàm kiếm võ hỗn loạn. Thế giới ấy tuy kiều diễm xa lạ, lại ẩn chứa những dấu vết quen thuộc không lý giải nổi. Ở đó, Chân nhân, La Hàn, Kiếm Tiên, đại phu, yêu ma, quỷ quái... tồn tại song hành; những bậc Đạo Tổ, Phật Đà, chư thiên thần thánh từng chỉ là truyền thuyết nay hiển hiện giữa trần gian. Giữa trời đất, vương triều tranh bá, yêu ma nổi loạn, giang hồ phong lưu, thần thoại dệt lớp lớp. Lục Thanh Bình ban đầu chỉ mong đạt được ân oán khoái ý trong Tiểu Giang Hồ, nhưng năm tháng trôi qua, vũ trụ xoay chuyển, đại thế biến đổi, từ đó bước ra một kẻ độc bộ thiên cổ. Tu hành có ba con đường: Tinh, Khí, Thần. Võ giả chủ về Tinh, Phật – Đạo hai giáo chủ về Thần, Nho môn kiếm tu chủ về Khí. Võ giả luyện tinh huyết, tuy tiềm lực hữu hạn nên dừng bước ở Mệnh Hỏa Thuần Dương đại tông sư. Phần lớn võ lâm đại chúng vẫn mắc kẹt tại võ đạo tam cảnh: Võ đạo Trúc Cơ: Đồng bì – Thiết cốt – Luyện tạng – Hoán huyết Thiên nhân Huyền quan: cao thủ tám phẩm, bảy phẩm... chỉ ba phẩm đầu mới gọi là đạo Mệnh Hỏa Thuần Dương: châm một ngọn gọi tông sư, hai ngọn đại tông sư, châm Thuần Dương cuối cùng là võ đạo đại tông sư Phật – Đạo tu thần hồn, mượn thể phách qua ba cảnh võ đạo, rồi lấy lực thiên địa gia trì, bước thêm vào tiên đạo tam cảnh: Thần thông Pháp tướng: luyện thần thông rồi ngưng pháp tướng Thiên địa Hồng lô (Nguyên Thần chân nhân): Nguyên thần ba cảnh qua Hoàng Đình – Kim Khuyết – Tử Phủ Lục địa Thần tiên: Nguyên thần hợp Thiên địa pháp tướng, thoát nhục thân, lấy thiên địa làm thân, Nguyên Thần Thuần Dương, Pháp tướng vạn trượng, Pháp thiên tượng địa Ngoài võ giả và Phật – Đạo, còn có Nho gia kiếm tu dưỡng khí, cả đời bất tu nhục thân, bất luyện thần hồn, chỉ tu Tâm Khí – nghĩa là tâm ý dung hợp đạo lý. Bỏ qua thể phách – thần hồn, bằng nửa đời người tích lũy cảnh giới, đến khi Tâm Khí lay động, sơn hà chi lực theo đó mà đến, đạp địa hấp vô song linh khí nhập thể, thành cảnh giới chí cao. Tóm lại, tu hành ba hướng: Tinh – Khí – Thần. Dù Phật, Đạo hay Nho môn kiếm tu, luyện thần hồn hoặc dưỡng khí đều có thể đạt Thần tiên cấp; võ giả chuyên tu tinh phách nhục thân hiếm khi đạt cực đỉnh. Phần lớn đến Mệnh Hỏa Thuần Dương đã đưa nhục thân đến cực hạn, không thể tiến, đành chuyển sang tu Thần thông Pháp tướng, đoạn tuyệt võ đạo. Tuy nhiên, sau Mệnh Hỏa Thuần Dương còn bước thứ tư – Võ đạo chi cảnh, thành hậu thiên thần thánh chi thể. Một khi đạt cảnh giới ấy, chất biến, ngay cả Nguyên Thần chân nhân cũng phải kiêng ba phần. Bước này cực nan, mỗi thời đại chỉ hai ba thiên tài hiếm hoi. Sáu đại cảnh giới hiện hữu: Võ đạo Trúc Cơ – Thiên nhân Huyền quan – Mệnh Hỏa Thuần Dương – Thiên địa Pháp tướng – Thiên địa Hồng lô – Lục địa Thần tiên là con đường song tu thể phách – thần hồn. Võ đạo chi cảnh là cảnh giới thuần tu nhục thân, không tu thần hồn. Phân chia thật ra chỉ cần xét ba mặt Tinh – Khí – Thần, mỗi đạo đều có thể thành Thần tiên cấp. Độ khó mỗi hướng khác biệt. Đời người chủ yếu song tu hai đạo, kẻ chuyên một đạo, người mở thêm đường riêng.